法西斯如何運作：劃分「我們」與「他們」的政治操弄

出版社： 麥田(城邦)
作者： 傑森.史丹利Jason Stanley
譯者： 陳禹仲
規格： 14.8x21
裝訂： 平裝
頁數： 280
出版日： 06/29/2026
ISBN 13 : 9786264560498
內容簡介： 「法西斯主義並非嶄新的威脅，而是一種持續存在的誘惑。」
我們彷彿假定了法西斯主義政治的文化，不可能把一個民主國家轉變為法西斯主義國家。
然而，無論從歷史經驗或常識判斷，這種假設都是站不住腳的。

★ 《紐約時報》暢銷書，探討當代法西斯主義崛起的經典之作★
★ 亞馬遜書店4.6星高分肯定‧4000+讀者評論齊讚 ★
「提供了一個批判性的框架，讓我們得以看清那些正在威脅全球民主的陰險機制。」
──楊‧T‧格羅斯（Jan T. Gross），普林斯頓大學榮譽教授

小心，這些行為將讓我們走向極權政治！
－法西斯從不突然出現，而是透過「將極端日常化」一步步蠶食民主
－警惕「長期的語言暴力」與「妖魔化異己」等輿論操作
－慎防「為了團結可犧牲少數」和「偉大國族」等敘事陷阱
－留意「歌頌強者」卻同時強調「受害者身分」的自我認同

法西斯主義政治最危險之處在於，其藉由煽動恐懼與激發憤怒的語言，挑起族群與宗教之間的對立，並讓這種情緒逐漸滲入公共討論之中……不僅左右了選舉的結果，也逐步體現在各種公共政策上。
在局勢動盪的此刻，我們當然希望政治環境以「我們」為優先。然而，這些堪稱合理的想法，極可能遭到你我都不樂見的政治目的所利用。
在不斷分化、爭執，乃至政策實踐之下，社會將變得容不下雜音，甚至連我們自身最後都成了被排除的「他們」──這就是法西斯主義政治的真面目。

國族認同、人身安全、社會福利、性別、移民、經濟結構……
問題不在於這些議題是否需要討論，
而是會如何被法西斯主義政治搶走話語權，以福祉之名行傷害之實

《法西斯如何運作》以歷史與當代案例，拆解法西斯主義政治如何透過製造「我們」和「他者」的對立來鞏固權力。作者傑森‧史丹利在本書中指出，法西斯主義從不直接訴諸暴力，而是通過諸多策略侵蝕現狀：從虛構「神話般的歷史」，到妖魔化異己為「懶惰罪犯」；從攻擊大學「被馬克思主義洗腦」，到利用性焦慮煽動恐懼……種種手段將使人與人之間缺乏尊重和信任，失去公共討論的基礎，讓群眾自願將選票投給法西斯主義者，最終以民主制度來毀滅民主。

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法西斯主義不是獨裁者的專利，而是一種「持續存在的誘惑」，存在於每個社會對「純粹過去」的懷舊與對異己的恐懼之中。本書除了藉歷史事件呈現法西斯主義的樣貌，更是當代公民的警世手冊，幫助我們識別身邊正在發生的權力遊戲。書中的犀利分析不僅是對右翼政客瓦解民主之策略的緊急診斷，更是透視當前局勢的關鍵鏡頭。

▌這些觀察，對某些人來說可能似曾相識，甚至因似曾相識而感到震驚
以仇恨言論掩蓋執政問題：新冠肺炎爆發之時，川普政府先是疏於防疫，再將疫情失控歸咎於「中國病毒」與移民，將問題導向族群對立
主張要奪回「應有的權利」：以重申白人男性的權益為名，抵制女性主義、性別研究與少數族裔權益，高呼「傳統秩序」必須回歸
自稱受害者卻壓迫異己：前匈牙利總理奧班宣稱「基督教是最受迫害的宗教」，並將匈牙利稱為歐洲基督教的守護者，藉此限制難民政策、反對移民
激發對特定族群的性焦慮：印度人民黨聲稱穆斯林發起「愛情聖戰」，指責其「充滿侵略性與性欲」的男性，會以婚姻、詐騙等手段讓印度教女性改宗

★章節簡介
第一章 神話過去
法西斯虛構「種族╱宗教純潔的黃金時代」，如納粹的「雅利安農民」、美國南部的「前奴隸制輝煌」，將現代平等訴求污名為「破壞傳統」。匈牙利憲法明文規定「婚姻為男女結合」，正是透過立法強化「父權家庭 = 國家根基」的神話。
第二章 宣傳的雙面性
以「反腐敗」、「自由」包裝壓制異己，如尼克森「打擊犯罪」實則針對黑人，川普「排擠移民」自稱「捍衛法治」。法西斯善用民主詞彙（如「言論自由」）摧毀民主──例如譴責大學「壓制右派」，實際打擊多元討論。
第三章 反智主義
攻擊大學為「馬克思主義大本營」，匈牙利停辦性別研究、美國北卡羅來納州砍除「斯瓦希里語」課程，本質是消滅質疑等級制度的知識生產。史丹利警告：當專家被譏為「騙子」，社會將只剩情緒對抗。
第四章 虛構現實
用陰謀論（如「披薩門陰謀」、「索羅斯移民陰謀」）瓦解共同事實。波蘭執政黨質疑總統墜機調查、特朗普散布「出生地陰謀」，目的不是說服，而是讓民眾懷疑「體制騙人」，最終只相信領袖。
第五章 等級制度
以「自然法則」合理化種族 / 性別優越，如美國邦聯副總統聲稱「黑人天生該當奴隸」。當代則轉為「勤勞者 vs 寄生者」敘事──右派攻擊福利制度，實則將貧困歸咎於種族「懶惰」。
第六章 受害者心態
主導群體將權力流失感轉為「被壓迫」：美國白人認為「黑人享特權」，匈牙利基督徒聲稱「歐洲被移民取代」。法西斯煽動這種「反向受害者」情緒，合理化對弱勢的壓制。
第七章 法律與秩序
將特定群體（如黑人、移民）等同「犯罪」，美國「三振出局法」使黑人佔監獄人口40%，媒體將抗議稱為「暴動」，製造「他們威脅我們安全」的恐慌。
第八章 性焦慮
從納粹「黑人強暴白人」謠言，到印度「愛情聖戰」、美國「跨性別廁所威脅」，法西斯利用性恐懼鞏固父權──攻擊異性戀規範即威脅「國家純潔」。
第九章 所多瑪與蛾摩拉（城市 vs 鄉村）
污名化城市為「墮落」（猶太人╱移民聚集），讚美鄉村「純樸價值」。川普稱美國城市「槍擊橫行」（儘管犯罪率歷史新低），呼應希特勒「城市是種族雜交毒瘤」的論調。
第十章 勞動即自由
以「勤勞」為優越標尺，納粹集中營標語「勞動使人自由」，美國右派將失業黑人歸咎「懶惰」，實則透過剝奪工作機會（如前科記錄歧視）強化刻板印象，最終摧毀階級團結。

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