戀物－41件臺北故宮經典文物，窺見歷史的滄桑與時代的美學

出版社： 麥田(城邦)
作者： 鄭穎
譯者： 0
規格： 14.8x21
裝訂： 精裝
頁數： 384
出版日： 03/28/2024
ISBN 13 : 9786263106352
內容簡介： 乘著文物的雙翼，看見絕美的時代容顏。
一部觀物養心，清賞養志，集結豐饒文物、文學、歷史的瑰麗之書。

被文物救癒的故宮文物佈道者鄭穎，以皇帝的多寶格視角，凝視文物、記錄文物，引領我們回味美好年代與尋回更好的生命質地。

文物如同鏡面，映照它的身世縮影；文物是大河，淘瀝時代的反影。
文物不是冰冷的存在，我們凝視它，靈光乍現如與迢遠時光中的某一感動素樸相見。

還好有博物館，我們可以趕赴一場又一場的盛宴，於文物面前聆聽他們的身世與記憶，觀看他們的美好與滄桑。

作者鄭穎說：「台北故宮博物院被文化部門評定為國寶的兩百件左右的文物，其中最大的類別是什麼呢？是的，是書畫，約占了十分之八、九。因此，有時候我心心念念要放入您多寶格中的文物，它們並未被專家評定為「法制」意義上的國寶。然就其意義與獨特視之，它們皆是時間凝煉的瑰寶、某一時代特有的產物，它們就是我心中的國寶！」

●走訪故宮一場場的流動盛宴，聽文物述說千百年來的人們對生命體悟，讚嘆古今美學傳承，陶醉於滄桑歲月。
在故宮占有十分之八、九書畫中，逐一梳理各朝代的文人畫等大家作品，以行雲般筆觸書寫與記錄。關於被元代書法家鮮於樞盛讚為「天下第三大行書」，與汝窯同年代的蘇東坡〈寒食帖〉；讓畫家劉國松激動地流下眼淚的范寬巨碑山水〈谿山行旅圖〉；談沒有攝影機、相機的年代，為品茶賞翫繪畫文人清賞的洞天福地，在無從得知古代的畫家是為了趣味或留存影像，或為了紀念、相贈的〈宋人書房〉；而讓人聯想到「侍兒扶起嬌無力」的大唐美人的〈蓬萊宮中日月長：唐人宮樂圖〉，畫家將十二人直接置於鏡頭之前，所有的錦緞、細紗、布料，乃至透紗與褶皺，幾乎可以感覺到衣裳的垂墜感；還有文藝復興的宋代，以濕墨暈染手法，既秀且媚，成為中國山水畫的另一典範的〈早春圖〉……

●詮釋文人畫的畫「家」與畫「匠」之別，信手拈來畫家們的二三事。
與蘇東坡同稱「蘇門四學士」的北宋黃庭堅，他因〈花氣薰人帖〉此詩對人說：你們動不動要我做詩，但即使如此花氣薰人的春日，我卻像枯水期的船，需要縴夫拉動才能前進啊；倪瓚之往來投宿於友朋宅第，畫一幅又一幅的畫只為了酬謝；清代揚州八怪之一的鄭板橋（鄭燮）更是乾脆不囉唆，直接貼出潤格價碼：「大幅六兩，中幅四兩，書條對聯一兩，扇子斗方五錢……。」皆令人莞爾。
「文人畫」為傳統重士輕商的結構，從讀書人身分進而當官，或者學有所成則從政，讀書與致仕，正是中國古代學官之路，且延展成仕紳階級，主宰社會發展。原本文人畫為指畫家內在心源是否具備胸中逸氣，然而，從北宋互惠往來的雅債，到清代代人作書畫文字所訂酬金的潤格，明代四大家，正是藝術走向資本主義的關鍵時期。

●文物的書寫精采絕倫、目眩神馳。
作者領航品賞，從漢代玉高足杯至清代鼻煙壺，每一件文物於作者眼中均為珍稀之寶。作者爬梳的故宮文物歷史，娓娓描繪文物的身世與故事，猶如親睹故宮一件件珍重的寶物：凝定於刻有交通天地密碼的良渚玉琮、纖如掌上舞的漢玉舞人、矯如男子的唐三彩騎射女俑、雨過天青、清朗如少年的汝窯瓷器、金紅映旭的雍正琺瑯山水大碗上……。
文物反映沒有一個人能脫離他生活的時代之精神，器物亦然。人的生命有限，器物則可於時間流轉中，帶著時代的印記往前走，千年以來，我們凝視一件件瓷器、一幅幅巨碑山水、堆疊時光的漆器……，它們以身世與故事撫慰我們心靈，同時找回安定力量、諦聽內心聲音。

本書精彩之處在於，以觸類旁通新穎解析手法，對文物的歷史與存在做一番翔實記載，更延伸書寫物與人之間的歷史纏繫，如蘇東坡與〈寒食帖〉、范寬與〈谿山行旅圖〉以及顏真卿與〈顏真卿：祭姪文稿〉等等，乘著文學與文物的雙翼，看見絕美的時代容顏，還有壯闊的文學視界。
從文學作品，乃至工藝發展，每個朝代多有代表品類，文學的唐詩、宋詞、晚明小品，清代小說……，瓷器中有漢綠釉、唐三彩、宋定汝官、元明青花……，本書除了豐沛的故宮文物知識、文學與歷史等外，透過佐以文物照片，對於「美」的認知與感受，我們有了更深刻的領略。

這是一本具有深度且易讀易解的書，適於中學生以上閱讀，糾集歷代的文物，透過作者生花之筆，彷彿奏響大時代的文物奏鳴曲。

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【文人與文物】

宋代人周輝曾於《清波雜志》中寫道：「汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙末為釉，唯供御揀退方許出賣，近尤難得」。其關鍵字便在「宮中」與「禁燒」，此禁字，並非禁止之意，而是指宮殿，如紫禁城。意即汝窯為北宋皇宮專門燒製，民間不僅不能燒造，更不可能擁有。

魯迅初初到北京城，短短四天中，有三天去購買陶瓷器，他說：「因為翻衣箱，翻出幾面古銅鏡子來，大概是民國初年初到北京時候買在那裡，『情隨事遷』，全然忘卻，宛如見了隔世的東西了。」他並且喜歡親手繪圖他收到的唐三彩，他說：「如見大唐」。

研究文物的沈從文，於文物面前找回自己。像與生俱來的本體密語。像與生俱來的本體密語，對細節、手藝、自然的著迷，返回湘西的舟上，他給妻子寫信，寫著：「但真的歷史卻是一條河。從那日夜長流千古不變的水裡石頭和砂子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂！」

究竟該如何「善解」乾隆皇帝愛蓋章的行徑？或許終可藉此〈快雪時晴〉，找到對話隆哥這蓋章題識狂魔的可能呵。〈快雪時晴〉後頁跋文中，著作《長物志》的文青小哥文震亨寫道：「若夫王嬙西施之美麗，有目共識，更無藉余之邪許也。」文哥說了，昭君西施已經美麗若此，何需我來多話呢！是啊，乾隆的愛，實在太纍贅了。
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