{"product_id":"穿越400年認識西拉雅族-文化篇","title":"穿越400年認識西拉雅族（文化篇）","description":"\u003cp\u003e出版社： 暖暖書屋\u003cbr\u003e\n 作者： 段洪坤 Alak Akatuang\u003cbr\u003e\n 譯者： 0\u003cbr\u003e\n 規格： 14.8x21x1.8\u003cbr\u003e\n 裝訂： 平裝\u003cbr\u003e\n 頁數： 256\u003cbr\u003e\n 出版日： 12\/30\/2024\u003cbr\u003e\n ISBN 13 : 9786267485576\u003cbr\u003e\n 內容簡介： 文化是一個族群重要的邊界，但也會因為不同族群的交流接觸、通婚，甚至統治政權政策的關係，而產生變化。西方社會對於族群的文化接觸，定義為「涵化」或「濡化」；漢民族以外的族群接受漢文化的過程，常被稱為「漢化」。平埔族群甚或西拉雅族，長期以來都背負著「漢化過深」汙名而被質疑能否取得國家法制下的原住民身分。所以，談到族群文化，西拉雅族總是被用放大鏡來檢視是否有所謂「傳統文化」。\u003cbr\u003e\n \u003cbr\u003e\n 西拉雅族是臺灣文字歷史上第一個被記錄、被看見的原住民族，不管是漢人或荷蘭人，甚至19世紀來到臺灣的宣教士、冒險家，對西拉雅族的人文風貌多所描述，反而是日治時期的日本學者興趣缺缺，頂多只在傳統祀壺信仰上有所著墨，其他文化面貌的調查文字幾乎付諸闕如，戰後更不用說，1990年代臺灣興起一波「平埔研究」浪潮，但不久「平埔研究」被視為學術雞肋，慢慢被學界忽視。但是2000年後，西拉雅族裔的學者及地方文化工作者，從自己的族群視角，努力口訪耆老、重建文化過程中，慢慢找到這片土地上的西拉雅人文化足跡。\u003cbr\u003e\n \u003cbr\u003e\n 本書分成八個章節，分別從西拉雅族的社會家庭制度（政治、婚姻家庭、年齡階級、命名文化）、飲食文化、漁獵文化、信仰文化、服飾文化及歌舞文化等面向來讓大家認識西拉雅族文化面貌。\u003cbr\u003e\n \u003cbr\u003e\n 目錄： \u003cbr\u003e\n 作者簡介：\u003c\/p\u003e","brand":"暖暖書屋","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42986434756747,"sku":null,"price":136.0,"currency_code":"HKD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0552\/1516\/1483\/files\/ProductPhoto_b91b9141-78a8-4e56-97d8-a6674f7dc041.jpg?v=1735714159","url":"https:\/\/hkroadsidestand.org\/products\/%e7%a9%bf%e8%b6%8a400%e5%b9%b4%e8%aa%8d%e8%ad%98%e8%a5%bf%e6%8b%89%e9%9b%85%e6%97%8f-%e6%96%87%e5%8c%96%e7%af%87","provider":"香港地攤","version":"1.0","type":"link"}