{"product_id":"慢讀-六朝文學見風骨-陶淵明-竹林七賢等曠世天才和文學集團","title":"慢讀．六朝文學見風骨：陶淵明、竹林七賢等曠世天才和文學集團","description":"\u003cp\u003e出版社：     啟動文化-大雁\u003cbr\u003e\n作者：     戴建業\u003cbr\u003e\n譯者：     null\u003cbr\u003e\n規格：     14.8x21\u003cbr\u003e\n裝訂：     平裝\u003cbr\u003e\n頁數：     264\u003cbr\u003e\n出版日：     20200722\u003cbr\u003e\nISBN 13 : 9789864931187\u003cbr\u003e\n內容簡介：     李白、杜甫、蘇軾的偶像在這裡！\u003cbr\u003e\n唐詩、宋詞的輝煌文學成就，讓人歎為觀止，\u003cbr\u003e\n但是，看懂東漢末年到隋朝初年的「六朝文學」，\u003cbr\u003e\n我們才能真正進入唐、宋偉大文人的內心世界。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e李白某次為朋友餞行時逸興大發，高談闊論「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發」，到底「建安風骨」有何魅力？小謝（謝朓）的詩為何又讓李白念念不忘？\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e杜甫說：「白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。」庾開府（庾信）和鮑參軍（鮑照）到底是何方神聖，讓杜甫認為「無敵」的李白才足以追隨他們的成就？而杜甫自己作詩的老師是大謝（謝靈運）、小謝和陰鏗、何遜，有詩說：「陶冶性靈在底物，新詩改罷自長吟。孰知二謝將能事，頗學陰何苦用心。」\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e蘇軾一生欽慕的詩人，唯有陶淵明一人，認為李白、杜甫都比不上陶淵明：「吾於詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，臞而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也……然吾於淵明，豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。」\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e明朝學者胡應麟則認為，曹植的成就可等同於杜甫：「備諸體於建安者，陳王也；集大成於開元者，工部也。」\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e本書作者戴建業，以深厚的學術功底，深入淺出地陪伴讀者，慢慢品味影響唐宋文人最深的六朝文學，一探魏晉南北朝幽微又優美的世界──\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e「個人的覺醒」：向內發現自我，向外發現自然\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e隨著東漢帝國的崩塌，儒家的價值觀念越來越受到人們的懷疑，體現儒學觀念的名教日益成為人們嘲諷的對象，出現了許多非孔棄禮、離經叛道之士。於是，士人由希望成為群體的現世楷模變為渴望個體的精神超越。這就是人們所常言的魏晉南北朝「人的覺醒」。這一歷史時期，以老莊思想為核心的玄學風靡士林，而玄學的重心是追尋一種新的理想人格。這種理想人格即「魏晉風流」或「魏晉風度」。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e六朝文學因此表現了一種新的人生觀：對個體存在的喟歎、珍惜與依戀，此前與儒學相關聯的道德、氣節、操守退居次要。士人並且由內而外，發現了自然的美好，例如：\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e「王子敬云：『從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。」此前幾乎沒有人對自然美有如此細膩深刻的體驗。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e「文學的覺醒」：曠世天才和文學集團登場\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e南朝才開始將文學與儒學、史學並列，例如南朝宋范曄在《後漢書》中始列〈文苑列傳〉，並將它與〈儒林列傳〉並立。這不僅顯示在南朝人心目中「文苑」與「儒林」有了分別，也表明在他們眼裡「文苑」與「儒林」可以比肩。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e隨之而來的，乃是將文學作品與應用文一類的非文學作品區別開來，並大加發展文學理論，文章不再只是經世濟民的工具，如陸機〈文賦〉所說「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮」，便成為後世文人的寫作指導。《文心雕龍》、《詩品》等書更被奉為寫作圭臬。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e因此，在此動盪亂世之中，曠世天才和文學集團陸續上場：\u003cbr\u003e\n◎建安詩壇：以三曹父子（曹操、曹丕、曹植）為中心，以「建安七子」孔融、王粲、劉楨，為羽翼。\u003cbr\u003e\n◎「竹林七賢」：阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、阮咸、劉伶。\u003cbr\u003e\n◎「太康詩歌」：最重要的有「三張、二陸、兩潘、一左」，包括著名的潘岳、陸機，以及曾以〈三都賦〉使「洛陽紙貴」的左思。\u003cbr\u003e\n◎陶淵明：晉宋之間影響唐、宋最深遠的詩人，蘇軾甚至認為他在詩史上的地位「李、杜諸人皆莫及」。\u003cbr\u003e\n◎「元嘉詩歌」：回歸重視抒情，在題材上謝靈運開創了「山水詩」，他的同時代詩人湯惠休說：「謝詩如芙蓉出水。」李白曾以「清水出芙蓉，天然去雕飾」作為語言的最高境界，說「謝詩如芙蓉出水」可謂推崇備至。另外，鮑照的寒士不平之鳴更是激動人心，「對案不能食，拔劍擊柱長歎息。」「瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行歎復坐愁？」「自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直！」。\u003cbr\u003e\n◎永明體：謝朓等人以山水景物抒一己情懷，特色是詩歌音調的優美圓潤，以沈約、謝朓為首的詩人們自覺地運用四聲來創作，唐詩才能在此基礎上發展。李白即對謝朓尊崇不已：「解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉。」「玄暉難再得，灑酒氣填膺。」\u003cbr\u003e\n◎庾信：南北詩風的融合。隨著南北文人的交往越來越頻繁，文學創作出現了南北同風合流的現象，杜甫曾說「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關」，就是稱讚他是南北文風融合的成功典型。\u003cbr\u003e\n◎小說：干寶的《搜神記》是六朝志怪小說的代表作。志人小說則首推劉義慶的《世說新語》，兩者內容都為唐宋詩詞提供了豐富的養分和靈感。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e雖然李白曾感嘆「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘」，但是我們此時正好藉由本書，回到六朝，欣賞文人及文學向內發現「自我」，向外發現「自然」的關鍵時刻。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e***\u003cbr\u003e\n作者戴建業的講課影片上傳網路之後，持續掀起熱潮，獲數億次播放，幾千萬網友按讚叫好，被評為：今日頭條「2018年度人物」、「2018超星影響力年度名師」、百度2019年「影響力作者」。然而他說：\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e「我寫的比我講的更有趣！」\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e目錄：     \u003cbr\u003e\n作者簡介：\u003c\/p\u003e","brand":"啟動文化-大雁","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40182623928459,"sku":null,"price":107.6,"currency_code":"HKD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0552\/1516\/1483\/products\/ProductPhoto_f6e81d42-fbd6-4f50-b665-e510974ee3ec.jpg?v=1650280931","url":"https:\/\/hkroadsidestand.org\/products\/%e6%85%a2%e8%ae%80-%e5%85%ad%e6%9c%9d%e6%96%87%e5%ad%b8%e8%a6%8b%e9%a2%a8%e9%aa%a8-%e9%99%b6%e6%b7%b5%e6%98%8e-%e7%ab%b9%e6%9e%97%e4%b8%83%e8%b3%a2%e7%ad%89%e6%9b%a0%e4%b8%96%e5%a4%a9%e6%89%8d%e5%92%8c%e6%96%87%e5%ad%b8%e9%9b%86%e5%9c%98","provider":"香港地攤","version":"1.0","type":"link"}